Asociația pentru Prevenirea și Combaterea Antisemitismului și Legionarismului (APCAL) din Arad, fondată de un avocat, a cerut prin adrese transmise pe 3 iunie Consiliului Local Oradea, Consiliului Județean Bihor și Prefecturii Bihor, inventarierea tuturor străzilor, instituțiilor, monumentelor sau altor repere publice care poartă numele Octavian Goga și luarea măsurilor pentru schimbarea denumirilor acestora.
„Să întreprindeți toate demersurile legale în vederea schimbării denumirii tuturor străzilor, bulevardelor, scuarurilor, piețelor, parcurilor sau altor locuri publice care poartă denumirea sau trimitere la Octavian Goga”, se menționează în adresa APCAL Arad, reprezentată de avocatul Bogdan Ionescu, relatează bihoreanul.ro.
Asociația a mai cerut ca toate statuile, grupurile statuare sau plăcile comemorative referitoare la Goga să fie eliminate din spațiul public, cu excepția muzeelor, din motive de antisemitism.
„Un oraș precum Oradea, care a recunoscut Holocaustul comunității evreiești locale, care și-a restaurat sinagogile, care a denumit o stradă a Evreilor deportați, care are un muzeu al evreilor și o statuie dedicată Evei Heyman, nu poate avea în același timp străzi, statui sau instituții publice care să îl omagieze și să îl elogieze pe Octavian Goga”, se menționează în adresa APCAL Arad.
Asociația și-a fundamentat solicitarea pe biografia politică a lui Octavian Goga, fost președinte al Partidului Național-Creștin și premier al României în guvernul Goga-Cuza.
„Octavian Goga a făcut incontestabil parte (cel puțin) din conducerea unei asociații fasciste, legionare, rasiste și xenofobe, anume din postura de președinte al Partidului Național-Creștin. (…) Svastica (nazistă) este deopotrivă folosită ca siglă a organului / ziarului de propagandă PNC intitulat Țara Noastră, fondat chiar de către Octavian Goga”, se menționează în adresă.
Asociația a trimis sau notificare oficială către Primărie, Consiliul Județean și Prefectura Alba, vizând monumentul poetului situat pe Aleea Scriitorilor. Informația este semnalată de Bogdan Ilea pentru Ziarul Unirea.
Conform asociației menționate, prezența monumentului a devenit ilegală ca urmare a modificărilor aduse legislației privind interzicerea simbolurilor fasciste și xenofobe prin actele normative din 2018 și 2025. Acestea interzic expunerea publică a monumentelor dedicate persoanelor care au activat în organizațiile fasciste sau rasiste, dacă indiferent dacă există sau nu o condamnă penală.
În acest context juridic, organizația despre că bustul nu mai poate rămâne expus public. Se argumentează că, deși amplasarea monumentului ar fi putut fi legală într-un context legislativ anterior, nu prevederi fac ca prezența lui să fie în afara legii, putând atrage chiar consecințe penale.
Primarul din Alba Iulia, Gabriel Pleșa, a confirmat primirea cererii și a precizat că așteaptă un punct de vedere al Academiei Române, instituție căreia și sa adresat deja.
Edilul a subliniat că o hotărâre va fi luată doar după consultarea acestui for academic, menționând că situația este complexă și necesită o analiză atentă a punctului de vedere oficial al specialiștilor.
Sursa citată amintește că un precedent a avut loc deja la Iași, unde bustul lui Octavian Goga a fost demontat din zona Copou, tot în urma unei solicitări înaintate de aceeași asociație către autoritățile ieșene.
Monumentul din cartierul Copou a fost ridicat pe 28 martie 2026 de către angajații Ateneului Național Iași, instituție aflată în subordinea municipalității.
Această dilemă deschide o dezbatere profundă despre rolul memoriei colectiv și riscul unei căderi în capcana „curățării” obsesive a trecutului. Dacă am aplicat retroactiv standardele morale de astăzi fiecărei figuri istorice, am ajunge într-un punct în care spațiul public ar rămâne pustiu. Civilizațiile pe care le admirăm astăzi – de la măreția Romei, la democrația Atenei sau misticismul Egiptului – au fost clădite pe realități care astăzi ne-ar îngrozi: sclavie, cuceriri sângeroase și discriminare sistemică. Totuși, fără statuile acelor împărțiți, filosofi sau faraoni, am fi privat de însuși firul epic al evoluției umane.
Înlăturarea unui monument sub presiunea prezentului poate fi interpretată ca o formă de damnatie memoriae – practică antică de ștergere a urmelor celor considerați indezirabili de noul regim. Însă istoria nu este o galerie de sfinți, ci un registru al complexității umane, unde geniul literar sau politic sa împletit adesea cu erori ideologice grave. Dacă eliminăm tot ce nu provoacă disconfort sau tot ce „nu place” într-un anumit moment, riscăm să transformăm orașele în spații sterile, lipsite de profunzime istorică.
Mai mult, există argumentul pedagogic. O statuie controversată poate servi drept punct de plecare pentru o lecție necesară despre greșelile trecutului. În loc de buldozere, mulți istorici propun contextualizarea – adăugarea unor plăcuțe explicative care să prezinte întreaga viață a personajului, cu bune și cu rele. Până la urmă, dacă nu avem sub ochi dovezile a ceea ce a fost „gri” sau chiar „negru” în istorie, cum am mai putea pretinde societatea că am drumul anevoios pe care să-și îngrijească parcursul către valorile de astăzi? O lume fără statui controversate este o lume care începe să uite că viața, în nicio epocă, nu a fost „roz”.
Ne „aliniem” și noi la curentul „cancel culture”?
Cine e și ce vrea această „asociație” Care e scopul său? Cine o sponsorizează am putea afla și noi?
Cum sa interzici un scriitor pe nebunia minciunilor interpretate, frați români? Octavian Goga a fost și cred că a rămas în limba română, am învățat și studiat la școală ani buni înainte de 1990! Cum să scoți în afara legii baza literaturii și studiul din Romania? Puneți în locul bustului lui Octavian Goga, bustul Ursulei, a lui Bolojaf, a plavanului nesimțit, a lui Petrov betivanul turnător, al lui Udrea, bustul infractorilor care au distrus Romania și națiunea română?!
Cu bustul lui udrea sunt de acord, doar atat
O organizatie oarecare poate cere orice dar nu e obligatoriu sa si primeasca. Legile la care se face referire trebuie anulate (ma ingrozesc cand ma gandesc ca unii romani au votat asa ceva) pentru ca nu raspund unei nevoi a societatii (nu exista formatiuni ori partide extremiste) iar prin ele se discrimineaza majoritatea in favoarea unui grup care „trebuie protejat”. Sunt convins ca exista posibilitati legale de a ignora astfel de cereri iar daca cei din Iasi sunt mai slabi de inger poate motii vor fi mai demni.
Dacă nici așa unii dintre români nu-și dau seama cine condce de fapt țara…i-am lăsa în plata lor dar votul lor se numără la fel. Dacă știți ce-a zis Twain și Lenin de ce mai mergeți la circul numit alegeri? De puține le e frică celor ce conduc lumea; au văzut și la plan-demie cîte-nghițim și cît de blegi sîntem. Unul este boicotul a mai bine de două treimi dintre noi. dar nu știu cum fac că destui dintre cei ce zic că nu mai merg, cu 2-3 săptămâni înainte de circ, intră-n vrie, parcă-s deocheați, n-ai cu cine vorbi.
Daca era despre comentariul meu : eu m-am referit la parlamentarii (teoretic romani) care voteaza legi. Cum ajung acesti parlamentari acolo, cu sau fara voturile noastre, cu prezenta sau in absenta noastra e alta poveste.
Nu, nu a fost.
Numai cretinii își pot anula istoria.
Și mai de unde? Și romanii ce zic și unde sunt?
Știți ce este de neînțeles :
Faptul că noi, românii nu știm să ne respectăm trecutul și să-l „afișăm” indiferent de părerile altora. Cu bune, cu rele, faptul că am ajuns aici îl datorăm și unora ca Ion Antonescu, Duca, Goga, chiar și celor din Legiunea Arganghelilor, indiferent că unele din ideile și acțiunile lor n-au mulțumit pe toată lumea, și mă refer aici chiar la români, nu doar la evrei. Faptul că cineva însistă să șteargă urmele istorice ale unor perioade spune mai mult despre ei, decât despre noi. Probabil că intenționează să facă din nou aceleași blestemății pentru care atunci au fost trași la răspundere și vor să se asigure că astăzi sau mâine dacă vor proceda la fel, nu vor întâmpina probleme.
Președintele Poloniei , Karol Nawrocki, când i-a retras Ordinul „Vulturul Alb” ce-i fusese atribuit anterior lui Zelenski spunând că nu poate face abstracție de faptele înaintașilor, spune că poporul polonez a fost îngăduitor și a primit, cum am primit și noi de altfel, cote de migranți și în scurt timp, în doar câțiva ani, toată industria și finanțele regiunii erau pe mâna unora dintre cei primiți , a evreilor, nu a polonezilor.
Și încă ceva : când vom da niște legi ca urmașii lui Ana Pauker , cei veniți pe tancurile sovietice să instaureze comunismul prin crime, jafuri și trimiteri la canal a elitelor românești să nu mai poată avea „statui” politice, mergând până la premier, sau chiar președinți ai României ?
Nu vi se pare obrăznicia dusă la extrem ?
P.S.
Să nu uităm, măcar noi, dacă ei au uitat, sau se fac că uită, că Octavian Goga le-a construit primul teatru evreiesc din Europa acelor timpuri. Dar cum spunea un mucalit, poate de aia pățește acum asemenea rușine națională !